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苹果ipad官网论道html（论道.什么是道
”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”,无：道性,指常人所追求的名也即功利之名,而“无”则是和物质概念相对立的概念,二道性（无,道体为实,有和无的对立统一是现实世界最一般的存在方式,道体道性不可分离。
“道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序方法和规则。除此以外，老子“道”的哲学内涵是宇宙本原。宇宙本原含有两方面内容：一道体（有，即“道之为物”，是化生宇宙万物的最基本的物质。二道性（无，是宇宙万物赖以生成的最一般规律。道体道性不可分离，二者相互对
立统一，构成了宇宙的本原。“道可道，非常道。”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”，是名词用作动词，为“行走”的意思。“常道”，指没有体道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。“名可名，非常名。”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”；中间的“名”，是名词用作动词，即“求得”“占有”的意思；后面的“名”，指功利之名。“常名”，指常人所追求的名也即功利之名。“道可道，非常道。”“名可名，非常名。”揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。无：道性。最根本最一般的宇宙法则是化生宇宙万物的原动力，故“名天地之始”；有：道体。化生万物的最原始最基本的物质，故“名万物之母”。“有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对立的概念。如果把“有”界定为具体的物质，那么，“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式时空关系运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”来概括。“有”和“无”不可分，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，纯粹的“有”和纯粹的“无”是不存在的，它们相互对立相互依存，也就是老子所说的“有无相生”。“有”为实，“无”为虚，道体为实，道性为虚。彼此阴阳对立，虚实相合，共同构成宇宙的始母——道。有和无的对立统一是现实世界最一般的存在方式。把世界的本体看作是精神的（无或者物质的（有，都是主观片面的非辩证的。老子的有无论是辩证本体论，即从世界的本体上
确立了对立统一规律.
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